| |
 |
|
| Раздел шаманских
новостей, анонсы события, интервью. |
|
|
|
 |
|
| Раздел новостей
необъяснимых событий и фактов, аномальных явлений. |
|
|
|
 |
|
| Люди, события,
истории, случаи, удивительные факты, легенды. |
|
|
|
 |
|
| Сибирское шаманство в
прошлом и настоящем. Неошаманизм в Сибири и не только. |
|
|
|
 |
|
| Очерки и статьи о
шаманизме. |
|
|
|
 |
|
|
Интернет-магазин шаманских атрибутов. |
|
|
|
 |
|
Как шаманы выходят на связь
с духами, на что способен священный бубен и почему хранители сакральных
знаний живут долго – рассказал ученый, этнограф, исследователь шаманизма
Леонид Лар.
Вообще, сегодня многие говорят о том, что шаманом может быть любой
человек. Существует даже такое направление – неошаманизм… Но поскольку я
довольно долго изучаю этот феномен, я уверен, что шаманизм – это
передача волшебных или, можно сказать, магических способностей,
преимущественно по наследству. Например, когда рождается маленький
ребенок, в километрах, скажем, пятидесяти от чума шамана, он говорит:
«Вот в том чуме, родился шаман». И определяет он это по одному ему
известным приметам. Просто взять бубен в руки, немного постучать и стать
шаманом – невозможно. В основе того же неошаманизма – внешняя оболочка
при отсутствии внутреннего содержания. Самыми сильными становятся
потомственные шаманы....
|
|
|
|
Коновязь, установленная якутской делегацией в Национальном парке
культуры и отдыха Тувы, далась нелегко. Сначала надо было попросить
разрешения у здешних хранителей местности.
Коновязь – дело сложное. Особенно, если ее устанавливать как памятник. С
одной стороны, памятник – это проект символический и, как следует из его
названия, – памятный. С памятью все просто: приехала якутская делегация
и на память о своем пребывании, а заодно и как символ дружбы между
народами, установила некий предмет – высокий деревянный монумент. Такое
официальное мероприятие. Но это – не вся правда. Потому что коновязь
давно уже у всех кочевых народов имеет более серьезное значение. Причем,
каждый народ дает ей несколько иной смысловой оттенок. В Туве, коновязь
– связь времен, связь поколений, символ жизни. У якутов – тоже символ
жизни: «пока стоит сэргэ - семья жива». Сэргэ – так они называют свою
коновязь....
|
|
|
|
В начале 1990-1991 гг. шаманизм
обрел второе дыхание и заявил о себе, как всеобщая религия будущего.
После 70-летнего перерыва, запрета и гонения, стали появляться первые
шаманы.
В 1991 году возникла первая шаманская община «Хэсэ хэнгэрэк». В 1999
году переименованная на «Духовный центр бурятской народной религии «БƟƟ
мургэл», в ней состоялись первые шаманы в постсоветское время. Красивые
и экзотичные были обряды, но они ушли в историю. Теперь за давностью
времени мы анализируем и делаем выводы, ведь была польза от этих
тайлганов обществу, народу. Почему? Да потому что природа наделила этих
первопроходцев мощной внутренней духовной энергией. Двадцать пять лет
прошло. Люди пожилого возраста страдаем ностальгией по этим тайлганам,
по тем шаманам. Просим, очень просим. Отзовитесь! В честь юбилейной даты
в составе оставшихся в жизни шаманов-первопроходцев проведите тайлган
как в былые времена......
|
|
