● Шаманы приглашают на торжественный тайлаган Харгын Хоёр Убгэдтэ

Ранее намеченная дата 22 июля изменена на 29 июля по решению шаманов.

В Капсале состоится тайлаган Харгын Хоёр Yбгэдтэ — обряд, направленный на благополучие и защиту всех, кто находится в дороге: водителей транспортных средств, путешественников и военнослужащих. Тайлаган связан с преданием о двух старцах, Ботоге туургэн hалуударе из местности Дурлай и Монхоре из местности Ээдэй (Зурцаган).

Божества “Харгын Хоёр” (в переводе с бурятского “два дорожных”) являются путеводителями в дороге, оберегают от аварий, злоумышленников и других опасностей, даруют путникам силы и удачу. По древней традиции этот обряд проводится с периодичностью раз в два года. Однако, в особых случаях, когда кто-нибудь из семьи едет в командировку, работает вахтовым методом, либо отправляется в дальнее путешествие, по России или за рубеж, обряд совершается вне графика.

Священнодействие пройдет в торжественной атмосфере — в обновленном барисане. Напомним, в 2022 году проект по реставрации барисана “Харгын Хоер Yбгэдэй бариса – храм под открытым небом” победил в конкурсе социально значимых проектов по сохранению национальной самобытности и получил грант в размере 240 тысяч рублей. В течение года команда проекта провела реставрационные и строительные работы и теперь барисан приветствует посетителей в новом, сияющем облике!

Дата: 29 июля
Время: в 10:00 часов
Место: Капсальская гора (см. карту ниже), Иркутская область

Организатор: Централизованная религиозная организация «Совет шаманских общин Иркутской области»


Для участия необходимо направить заявку (до 15:00 часов пятницы) на почту Совета шаманских общин Иркутской области по адресу: booirk@yandex.ru по форме:

Фамилия, имя, отчество, год рождения	Племя, род, подрод	Район	Местность происхождения   (село, улус, айл)
Иванов Иван Иванович, 1990	Эхирит, Ехэ абзэ	Эхирит-Булагатский	Олой
...

Набор продуктов для подношения: заваренный черный чай, молоко, тарасун 1 л, готовый саламат (зθθхэй), сигареты, спички.

Верующие, которые не смогут приехать на обряд, но желают, чтобы шаманы включили их имена в молитвенные чтения, должны направить списки имен на почту booirk@yandex.ru.

Женщины (арюун) также могут присутствовать вблизи от участников. Обряд исполняют мужчины.

По всем вопросам звонить:

+7 950 120 68 69 (Александр Андреевич, председатель Совета шаманских общин Иркутской области).

+7 924 625 64 50 (Любовь Сергеевна, секретарь).
-----------------------------------------
Приложение

ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ УЧАСТНИКА ШАМАНСКОГО ОБРЯДА

1. Соблюдать строго во время любых обрядов условие «арюун» – чистая семья. Имеется в виду: запрещается участие любого члена семьи в обряде, если у кого-либо из женщин семейства наступили «критические дни», или эти дни имеют место у женщины, в доме которой заночевал будущий участник тайлгана. Обойти эту ситуацию можно следующим образом. Ночь перед тайлганом провести в чистой семье и отправиться на обряд, не заходя домой.
2. Провести до проведения любого тайлагана домашние обряды.
Примечание: В качестве обязательного домашнего обряда эхиритские буряты проводят кормление «монгола»: сначала в доме, где живут, а затем — один раз в три года — на малой родине. Семьи, которые содержат скот, проводят обряд кормления «монгола» два раза в год: в апреле, когда приходит время выпускать животных на пастбища, и осенью, после праздника Покрова, когда начинаются морозы и скот нужно загонять на ночь в помещения. Если у семьи нет скота, обряд кормления «монгола» можно провести один раз в год, после Покрова, что совпадает с Новым годом по бурятскому календарю. В некоторых семьях количество мест для кормления «монгола» достигает десяти и более. В таких случаях проведение обряда с прикладыванием к спиртному на каждом месте становится затруднительным. Часто к концу обряда человек оказывается уже под сильным воздействием алкоголя. В таких ситуациях рекомендуется следующая методика: на каждом месте кормления не прикладываться к спиртному, равно к молоку, чаю, саламату и мясу, а молоко, спиртное, чай, саламат и мясо принимать только после последнего места кормления “монгола”.
3. Приезжать мужчинам на тайлаган опоясанным ремнем, в головном уборе, закрытой обуви. Желательно иметь при себе рюмку, нож, кружку и миску.
4. Приезжать женщинам на тайлаган в платке, в платье или юбке. Брюки не желательны. Не возбраняется носить поверх брюк юбку. Губы не красить. Не заходить женщинам в запретные места проведения обряда.
5. Брать с собой продукты питания в количестве для своего употребления.
6. Участникам съезжаться только на место тайлгана, расположение которого узнавать у соответствующих ответственных родов, племен, деревень, сел. Много времени уходит, если сборы назначаются в одном месте, а тайлган проводится на другом. Стараться не опаздывать. В большинстве случаев начало обряда намечается на 10 час.
7. Соблюдать последовательность проведения тайлгана. Строго соблюдать те обычаи, которые приняты на этой местности, в этом роду. Один и тот же тайлган может проводиться в разных местах по-разному. Это тот самый случай, когда говорят: «Не лезь в чужой монастырь со своим уставом». Интересоваться и знать особенности проведения тайлгана.
8. Благодушно относиться ко всем участникам обряда. Не сквернословить, не употреблять нецензурные выражения. Бывают обряды, на которых нельзя кричать, громко разговаривать.
9. Составлять, если в этом есть необходимость, списки каждой семьи в двух экземплярах, один из которых должен находиться у члена семьи-участника обряда.
10. Запрещается категорически привозить спиртные напитки. Количество спиртного определяется и закупается организаторами тайлгана.
11. Принимать активное участие во всех мероприятиях проводимого обряда: поднести дрова, воду, котлы, разжечь и поддерживать огонь костра, участвовать в разделке и обработке мяса, уборке территории.
12. Не раздувать огонь при разжигании костров. При этом пользоваться только спичкой. Зажигалка не годится.
13. Собрать и увезти мусор по завершении обряда.