|
●
Шаманский обряд поклонения Могой эжину — Хозяину Змей
Уважаемые жители Иркутской области!
24 августа в улусе Байтог состоится областной шаманский тайлаган,
посвященный Могой эжину (Хозяину змей).
 |
Исторические корни и цели обряда:
-
Этот обряд очень древний. Изначально обряд носил характер задабривания
духа-хозяина змей для защиты людей от укусов.
-
В XIX веке, как свидетельствуют архивные документы, обряд приобрёл новое
значение. Его стали проводить, обращаясь за поддержкой при недугах,
связанных с кожей и костями. Именно тогда он трансформировался из
“задабривающего” в “просительный”.
-
Исторически этот тайлаган не был локальным событием. Он привлекал людей
со всей округи (включая отдаленный Аларский район).
Сегодня обряд возрождается как важное событие областного масштаба,
объединяющее людей, которые обращаются к божеству по основным
направлениям:
1.
Поддержка при кожных заболеваниях (различные проявления на коже).
2.
Поддержка при недугах, связанных с костной системой.
3.
Обращение в случаях, когда возникают трудности с постановкой
медицинского диагноза.
4.
Форма предупредительной заботы о здоровье костной системы, особенно для
людей старшего возраста.
В рамках областного тайлагана будет совершен коллективный молебен о
крепком здоровье, стойкости духа и скорейшем благополучном возвращении
домой участников специальной военной операции.
Прием заявок на участие в тайлагане:
1)Эхирит-Булагатский, Ольхонский, Аларский, Ангарский и Нукутский
районы: +79501433802 -Анжелика Петровна.
2) Боханский и Осинский районы: +79500981356 – Макавеев Александр
Алексеевич
3) Баяндаевский район: +79501340835 – Хунгеев Борис Николаевич
4) Качугский район: +79021712950 – Абгалдаев Анатолий Антонович
Образец списка семьи для подачи на тайлаган:
| Фамилия, имя, отчество, год
рождения |
Племя, род, подрод |
Район |
Местность происхождения
(село, улус, айл) |
| Иванов Иван Иванович, 1990 |
Эхирит, Ехэ абзэ |
Эхирит-Булагатский |
Олой |
| ... |
|
|
|
По вопросам тайлагана:
+79500703960 – Мотошкин Виктор Владимирович, председатель
Центарлизованной религиозной организации “Совет шаманских общин
Иркутской области”
+79025440176 – Михеев Константин Алексеевич, председатель МРОШ
“Сахилган”
На место подношения пойдут только мужчины; для женщин (арюун) будет
организовано отдельное место – тухрён, где будет овца для подношения и
вариться общий саламат.По приходу мужчин на место тухрёна, будет общий
ритуал дуhааха. Женщинам надо взять с собой немного сметаны для общего
саламата (будет готовиться в общем котле).
Что взять с собой:
Набор продуктов для подношения: заваренный черный чай, молоко, тарасун
0,5 л (1 л), готовый саламат (зөөхэй), сигареты, спички. Ленты для сэргэ.
Стульчики, столики (складные), перекус.
-----------------------------------------
Приложение
ПРАВИЛА ПОВЕДЕНИЯ УЧАСТНИКА ШАМАНСКОГО ОБРЯДА
1. Соблюдать строго во время любых обрядов условие «арюун» –
чистая семья. Имеется в виду: запрещается участие любого члена семьи в
обряде, если у кого-либо из женщин семейства наступили «критические
дни», или эти дни имеют место у женщины, в доме которой заночевал
будущий участник тайлгана. Обойти эту ситуацию можно следующим образом.
Ночь перед тайлганом провести в чистой семье и отправиться на обряд, не
заходя домой.
2. Провести до проведения любого тайлагана домашние обряды.
Примечание: В качестве обязательного домашнего обряда эхиритские буряты
проводят кормление «монгола»: сначала в доме, где живут, а затем — один
раз в три года — на малой родине. Семьи, которые содержат скот, проводят
обряд кормления «монгола» два раза в год: в апреле, когда приходит время
выпускать животных на пастбища, и осенью, после праздника Покрова, когда
начинаются морозы и скот нужно загонять на ночь в помещения. Если у
семьи нет скота, обряд кормления «монгола» можно провести один раз в
год, после Покрова, что совпадает с Новым годом по бурятскому календарю.
В некоторых семьях количество мест для кормления «монгола» достигает
десяти и более. В таких случаях проведение обряда с прикладыванием к
спиртному на каждом месте становится затруднительным. Часто к концу
обряда человек оказывается уже под сильным воздействием алкоголя. В
таких ситуациях рекомендуется следующая методика: на каждом месте
кормления не прикладываться к спиртному, равно к молоку, чаю, саламату и
мясу, а молоко, спиртное, чай, саламат и мясо принимать только после
последнего места кормления “монгола”.
3. Приезжать мужчинам на тайлаган опоясанным ремнем, в головном
уборе, закрытой обуви. Желательно иметь при себе рюмку, нож, кружку и
миску.
4. Приезжать женщинам на тайлаган в платке, в платье или юбке.
Брюки не желательны. Не возбраняется носить поверх брюк юбку. Губы не
красить. Не заходить женщинам в запретные места проведения обряда.
5. Брать с собой продукты питания в количестве для своего
употребления.
6. Участникам съезжаться только на место тайлгана, расположение
которого узнавать у соответствующих ответственных родов, племен,
деревень, сел. Много времени уходит, если сборы назначаются в одном
месте, а тайлган проводится на другом. Стараться не опаздывать. В
большинстве случаев начало обряда намечается на 10 час.
7. Соблюдать последовательность проведения тайлгана. Строго
соблюдать те обычаи, которые приняты на этой местности, в этом роду.
Один и тот же тайлган может проводиться в разных местах по-разному. Это
тот самый случай, когда говорят: «Не лезь в чужой монастырь со своим
уставом». Интересоваться и знать особенности проведения тайлгана.
8. Благодушно относиться ко всем участникам обряда. Не
сквернословить, не употреблять нецензурные выражения. Бывают обряды, на
которых нельзя кричать, громко разговаривать.
9. Составлять, если в этом есть необходимость, списки каждой
семьи в двух экземплярах, один из которых должен находиться у члена
семьи-участника обряда.
10. Запрещается категорически привозить спиртные напитки.
Количество спиртного определяется и закупается организаторами тайлгана.
11. Принимать активное участие во всех мероприятиях проводимого
обряда: поднести дрова, воду, котлы, разжечь и поддерживать огонь
костра, участвовать в разделке и обработке мяса, уборке территории.
12. Не раздувать огонь при разжигании костров. При этом
пользоваться только спичкой. Зажигалка не годится.
13. Собрать и увезти мусор по завершении обряда. |
