● Зачем шаманы из Иркутской области ездят на СВО

С начала войны и мобилизации все шаманы в Иркутской области и Бурятии стали проводить обряды для помощи своим солдатам. В основном, по словам шаманов, обряды проводили на местах до отправки военнослужащего — чтобы местные божества поехали туда вместе с ним.

Но были случаи, когда шаманы ездили совершать обряды в зону боевых действий. Так, в ноябре 2024 года группа поехала на Донбасс.

Девять шаманов прилетели гражданским рейсом в Москву, потом на поезде до Ростова-на-Дону, а оттуда в сопровождении военных до деревни Металлист на территории Донецкой области — это 40 км от самого Донецка, в тылу. Инициатором поездки были шаманы и родственники бойцов из Иркутской области и Бурятии, также идею поддержало иркутское Заксобрание и губернатор. Глава региона Игорь Кобзев дал поручение депутату Сергею Гомбоеву организовать поездку и разрешил перелёт военной техники с иркутского военного аэродрома, чтобы доставить депутата в Ростов-на-дону. Билеты для шаманов на гражданский самолёт до Москвы, а затем поезд и автобус были оплачены из пожертвований жителей Приангарья. Семьи передавали по 100, 200 и 500 рублей, указывая имя родного, племя, род, знак по восточному гороскопу и возраст — чтобы обряд сработал.

Сергей Гомбоев, депутат Законодательного собрания Иркутской области:
«Очень много за лето, за весну, вообще за прошлый год было двухсотых ребят с нашего округа. Хоронили чуть ли не каждый день. Да и сейчас так же. Шаманы обратились ко мне с предложением выехать куда-то туда, на место. Видимо, обряды, которые они проводили здесь, не доходят туда.

В сентябре я как раз ездил туда с гуманитаркой, нашёл место за оградой одного из домов. Я знал, что там безопасно и знал, как туда доехать. О месте я никому не говорил. Такие вопросы решаются очень, так сказать, по-тихому.

Обряд длился пять часов, для безопасности я договорился, чтобы пригнали два уазика, поставили РЭБ с двух сторон в ограде — чтобы ничего не прилетело.

Я раньше был мэром Нукутского района. С начала СВО стал ездить туда гуманитарно, сейчас меня избрали в Заксобрание области. Прямого финансирования от губернатора не было, но я как госслужащий получил от него поручение и на 5 дней в отпуск ушёл. Летел не с шаманами, а с военного аэродрома — это бесплатно и быстрее, садишься на военный Ил-76, через 10 часов ты уже в Ростове, не тратишь 2–3 дня».

Если Гомбоев добрался без труда, то другие жители Иркутской области иногда испытывают сильные проблемы с тем, чтобы добраться домой. Шаманы же, летевшие вместе с депутатом, летели на самолёте S7, а до Металлиста добирались через Ростов-на-Дону на поезде.

Так от Усть-Ордынского Бурятского округа поехал шаман Борис Хунгеев. Это его первая поездка на СВО, хотя среди девяти шаманов были и те, кто до этого приезжал делать обряды по просьбе военных командиров в Донецк и Мариуполь. Борис подполковник на пенсии, поэтому ни взрывов, ни военной обстановки не боится — а вот помочь своим с помощью обрядов считает долгом.

Борис Хунгеев, шаман:
«Шаманы бывают небесные и земные. Мы вот земные. Мы от народа. Мы с ним общаемся, встречаемся, проводим обряды. Обряды бывают разных уровней — на СВО мы делали большой обряд, чтобы наших сыновей и дочерей оберегали наши божества на той земле. Называется Тайлаган».

Мы поклоняемся холодным северным божествам — великой широкой реке Лене: Хара Зүлхэ. Мы призывали её помочь нашим сыновьям и дочерям на СВО. Помимо великой Лены обращались к земным хозяевам своим, взяли их с собой, чтобы они ближе были к военным и оберегали. Обычно, когда воины уезжают, мы обряд проводим, чтобы в сопровождение им дать, а тут привезли их с собой.

Для этого обряда нужны были все девять шаманов — для силы. Ведь там (имеет в виду украинскую сторону). —  тоже своих призвали, чтобы нам противостоять.

С собой мы привезли по горсточке родной земли: с Байкала, с Баяндая, с Эхирит-Булганскго района — каждый шаман взял свою землю. Ещё взяли с собой обереги от Бурхан Баабая — покровителя бурятского народа. Они выглядят как рублевая и пятирублевая монетка.

Костюмы не стали надевать, чтобы не привлекать внимания. Для этих же целей не брали бубны, но на нас были шапки и толстые ремни шаманские, и ножи свои взяли. Танца тоже не было.

Мы брызгали (по-шамански «бурханили») — молоком и тарасунской водкой (традиционная бурятская водка на молоке) и отдавали духам, предавая огню белую пищу (молочные продукты: сметана, творог), сладости (печенье и конфеты) и сигареты. Сигареты не курили, а лишь пускали дым и бросали в огонь. На каждого шамана по одной пачке, одна сигарета ему, остальные — собравшимся. И произносили молитвы. Так мы просили наших духов и хозяев, старейшин, чтобы в наших пули-дуры не попадали.

В 2022 году во время призыва мы проводили такой же обряд и на родной земле, потом ездили в Кемерово, Новосибирск — где ребята были на учениях по два месяца. Обряды были одинаковые. Но, даже несмотря на то, что наши обряды — на благо, мы не можем остановить гибель».

Другой шаман из Прибайкалья Виктор Мотошкин на Донбасс не ездил, но проводил обряды в Иркутской области, провожая на фронт солдат, чтобы божества защищали и оберегали воинов там. Обряды проводят не только для тех, кто уходит, но и для тех, кто возвращается.

То, что обряды помогают не всем, шаман Виктор объясняет просто: отсутствием веры и знаний о корнях у самих солдат. И ошибками шаманов. Некоторые божеству молятся и просят, чтобы солдат домой вернулся, — так не надо. Вернуться можно и в гробу. Надо говорить: - на ногах ушёл он на Украину, сделайте так, чтобы на ногах вернулся.

- Но ведь даже если молятся правильно, а всё равно это не помогает. Почему?

«Война — это не те силы, мы на них повлиять не сможем. А там (имеет в виду на Украине), украинцы и поляки своих язычников подняли. Их старые божества объединились и против наших действует. Солидарность всех этих сил происходит, концентрация — и высших, и низших там. Это кошмар для всех. Более того, мы наших шаманов опрашивали, никто не видел, что война начнётся».

Почему шаманы ошибаются и вообще могут исчезнуть?
По словам самих шаманов, в последнее время к ним обращаются всё чаще — в мире много нестабильности, люди ищут поддержку и опору в эзотерическом. Обращаются родственники военных — те, у кого на территории военных действий пропали родные. Да и у самих шаманов тоже есть пропавшие на СВО близкие.

Шаман Виктор Мотошкин рассказал:
«Мой дальний родственник с Харанута исчез в ноябре. Он такой, своенравный парень, мы его отговаривали, а он никого не слушал и подписал контракт: «Не лезьте в мои дела, я знаю, что делать». И исчез. Ему надо было связаться с родными, попросить обряд какой-то. А он так. Ну и всё. Вестей никаких нету. Я на днях Бодогоеву (один из верховных шаманов) позвонил, говорит: черным-черно, такое впечатление, что его нет».

Но почему тогда шаманы часто говорят семьям, что их близкие, признанные без вести пропавшими, живы, даже если по показаниям сослуживцев, например, точно погиб, но тело не эвакуировали?

Надо понимать, что шаманы помогают лишь обратившемуся. И непонятно, помогут они или не помогут — процент ошибок большой. КПД тоже своё: мы можем попросить, но будет ли дано, мы не знаем. После обрядов появляется вера, появляется новая энергия.

Да и всякое может быть. Может он в плену находится — закрыт, никто его не видит. Знаю, что часто говорят, что человек живой — потому что душа-то живая. Или чтобы не расстраивать человека — может сердце не выдержать, ещё что-нибудь.

- То есть у человека есть душа?

«А душа есть у всего, даже если мы её не видим, ведь квантовую механику никто не отменял. Вот ядро, вокруг два электрона вращается. У электронов возраста нет. У электронов орбиты нет. Ядро есть. Электрон, если здесь покажется, второй обязательно вот здесь покажется. То есть они взаимодействуют, не взаимодействуя. Если я вижу, что монетка лежит орлом вверх, я знаю что с другой стороны точно решка. Если из правого кармана я вытащил левый варежек, я знаю, что правый варежек здесь лежит. Это взаимодействие без взаимодействия. И наши божества точно такие же. Их нигде нет. Но они везде. В теле нашем души нет. Душа везде».

- Почему тогда обряды никого не спасают? Даже если пропадают дети самих шаманов?

Шаманской силы мало. Божества примерно так делают. Помогают при рождении ребёнка, человека. А дальше сам... Ведь, кроме духовной силы, ещё материальная часть есть у каждого тела. Иногда материальная часть сильнее. Но материя не вечна, а энергия-то, душа-то, вечная.

А вообще, шаманизм исчезает. В сёлах все уезжают в город и теряют связь с природой. На русских женятся. А русская жена и не знает традиций, и не верит. Так и бурятский язык исчезнет.

Но даже мы в моей семье говорим по-русски. И тут всё просто — мне было всегда стыдно, что я плохо говорю по-русски, ведь с детства говорил на бурятском. Поэтому мне хотелось, чтобы дети по-русски хорошо говорили. Это у меня получилось. Но теперь они не знают бурятский. А свой род и предков почитать надо».

После этих слов шаман опустил безымянный палец в чай и перенёс на стол четыре капли по очереди. Такой маленький обряд называется — бурханить.

«Это дань верхним богам. Это средним, это нижним, — объяснил шаман. — А это интересно кому! Всю весну мне в дверь звонили. Иногда на дню два раза. Выскакиваешь, никого нету. Я понял оттуда звонок (переводит взгляд наверх). Звонил родной брат прадеда — хотел со мной чай пить. Теперь пьём всегда вместе. И всё, перестал звонить».

 baza.io